【耐心地管理好自己的大脑——《和时间做朋友》阅读笔记】花了不少时间阅读完李笑来老师的经典之作《和时间做朋友》,这是一本难得说理透彻又清晰易懂的关于心智模式和时间管理(尽管作者认为时间不可管理也不需管理,但大多数书籍还是这么归类的,方便理解,还是这样归类)方面的书,读完整本书,你能感受到作者的真诚、用心和实在 , 对那些对自己有要求、对人生有思考,渴望成长却迷茫而找不到方向或者激情满满却屡屡受挫的人们,是一本值得认真阅读的书 。
启发作者思考并写就此书的是源自于李笑来在新东方任教时的一个令自己烦恼的现象,作者在教书过程中常常遇到学生反复提一些简单的问题,而这些问题在老师看来是完全可以通过自己查字典等方式加以解决的,可为什么他们不自己动手了,老师起初第一个反应是这群学生太懒惰了 。慢慢地,老师发现这并不是个别现象,而且这群人也并不是整日吃喝玩乐的混混 , 相反的 , 他们非常努力,常常起早贪黑 。为什么这些学生会如此既勤奋又懒惰呢?经过细心调查,老师发现这些学生之所以如此,背后其实都有一个共同的底层担忧:时间来不及了 。可是 , 老师并不满足于此,他开始质疑,时间对每个人来说都是平等的 , 为什么有些人总能显得淡定优雅、从容不迫,而有些人却是如此的焦虑恐惧呢?这背后的差异究竟是什么呢?
于是老师又回到课堂观察思考中,他发现很多学生喜欢问:这个方法有用吗?他们无法确定一个方法是否有用,于是在这些人眼中 , 只有100%确定的事他们才肯投入去做,可是问题是世上哪有那么多100%,很多的成功在起始阶段往往并不能预知结果,作者想起自己小时候学习电脑的经历,他认为这个技能后来给到了他很大的帮助 , 可是当初报名学习时,自己的底层逻辑竟然也是不知道这东西是否有用 。为什么面对的同一个问题,有的人选择放弃,而有的人选择行动了 。作者认为这是人人之间真正拉开差距的深层根源,即心智模式的不同 。
紧接着作者开始用大量的例子来证明心智模式差异产生的影响,进一步论证了心智的力量 。
究竟何为心智呢?作者认为心智是指人们获取知识、运用知识和抽象推理的能力 。心智是否就是智力、智商呢?这东西是否是天生的呢?作者通过论证得出结论:心智不同于智力、智商 , 这东西既不是天生的,而且上不封顶、下不保底 。作者进一步指出心智可培养、可发展、可重建,他的依据是人类的大脑区别于动物就在于它不是仅仅简单的反射应激、模仿重复,而是拥有极大的反省能力,其中包括对思考结果和思考方式的思考 。
如何开启自己的心智?作者给到的答案是记住一个事实:你的感觉不一定就是客观事实,它有可能是错误的 。有了这个疑问存在,你就种下了开启心智的种子 。紧接着作者用了四象限思维法举例证明 , 这世界上有我不知道而别人也认为我不知道的空间存在,有我认为是正确的而实际上是错误的或者我认为是错误的而实际上是正确的空间存在
紧接着作者从正面论证了如何开启心智、开拓心智,从反面指出了成功学、迷信效率的谬误 , 最后强调凡事皆可准备、从此刻开始改变 。
第一部分,如何开启心智,作者提到三点:一、超越对痛苦的感觉;二、延迟满足;三、通过管理自己和时间做朋友 。
一、超越痛苦的感觉 。作者认为感知痛苦是人的本能,问题在于我们往往过度夸大痛苦 , 以致每当遇到痛苦都认为自己是世界上最痛苦的,痛苦既然这么痛苦,因此,人类的大脑就又进化出遗忘美化功能,所谓怀旧 , 本质上就是一种错觉、甚至幻觉 。所谓知幻即离、离幻即觉 , 如何超越对痛苦的这种歪曲感觉呢?作者认为首先在做一件想让自己记住的事时尽量不要把它搞得太痛苦了,所谓头悬梁、锥刺股效果往往并不好 。其次 , 为了避免我们犯同样的错误,要尽量将自己犯错的尴尬记录下来,不断提醒自己 , 或者在遭遇犯错尴尬同时尽量弱化自己的痛苦体验,有一句经典语录叫“你并不孤独”,想想有人比你更不幸,如林肯 。
二、延迟满足 。这里面作者有一段经典论述人脑最多能存放多少东西,大意是不劳而获几乎是大部分人的天性 , 我们总是指望不劳而获,至少是少劳多获,对于自己的付出要马上给予回报,欲望要马上给予满足,至少也是要马上给出结果 。这是即时满足的底层逻辑 , 作者认为这是人性 。对于人性的态度首先不要褒贬,平静接受 。其次区别对待、适当控制 。对于工作学习的事一定要克制欲望 , 不要想着投机取巧和速成 。最后未雨绸缪,机会总是垂青于有准备的头脑 。当然,作者也很 坦诚地指出延迟满足不一定就能得到满足,相反的得到满足的也不一定通过延迟得来人脑最多能存放多少东西,不排除有才任性的人,但是这二者都是小概率事件 。

文章插图

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三、和时间做朋友 。作者首先指出要和时间做朋友就要对时间有精确的感知,他认为很多人觉得时间越来越快并不准确 。要精确感知时间最好的方法是用纸笔记录时间开销 。其次,学会制作时间预算 。这里面最重要的是要区分事件的重要程度,而区分标准就是这件事对于目标实现是否有益 。我们要做重要的事而不是仅仅有趣的事,要做真正重要的事,而不是感觉重要、显得重要的事,要按照重要程度排序,为了做到这一点不要害怕对时间预算的修改 。其三,要学会使用任务列表、待办任务列表和核对列表 。这里作者提醒并非所有事都需要列表 , 列表最大要求就是方便,还有列表的重要任务永远只有一项,即对自己的目标达成有帮助的任务,此外还要注意列表任务不要轻易放弃 。最后,谨慎制定计划 。作者认为长期计划是需要实践锻炼才能习得的,因为,计划的最大要求就是目标现实可行和策略正确,而为了论证这一点,往往需要实践尝试,在初始状态下我们往往没能力制定这样的计划 。同时,作者认为一些简单的任务是不需要计划的,如运动 。总之,相较于计划,作者认为行动始终是改变自己众多方法中最直接、最有效的办法 。
第二部分如何开拓心智,即提高自己的学习知识、运用知识和抽象推理能力 。
作者认为人类的学习方式有五种,即体验、试错、观察、阅读和思考,前三者均有局限 , 而阅读和思考是最有效的学习方法,尤其是思考 , 作者指出,经验主义并不可靠 , 宗教主要解决人文领域问题,而科学方法是理解物理世界最有效的方法,一定要阅读科学史和科学方法的书籍 。接下来作者谈到了自学能力、谈到如何对待老师、对待考试和对待记忆力 。自学能力应当包括阅读理解能力、搜索能力、写作能力、实践能力 , 我理解为信息的采集、输入、存储、链接、输出的能力,归纳起来就是信息管理能力 。此外,作者强调学习注意事项两点:一要有开放心态,养成存疑求证的习惯;二要了解学习进步是一个曲线上升的过程,不要急于求成 。关于老师、关于考试省略 。关于记忆,作者始终认为好记性不如烂笔头,还详细介绍了记笔记的方法 。
第三部分成功学的谬误
首先,成功学的前提谬误,他忽视了资源的稀缺性和资源占有的正态分布规律 。历史上 , 基于对资源稀缺的漠视产生了伊斯兰的限制欲望的教条和幻想物质极大满足的理论,只有亚当斯密和李嘉图正视它,从而诞生经济学 。
其次 , 成功学的定义和方法缺陷 。成功学的定义是高人一等,而比较永无止境,成功学的方法也存在以偏概全、将单向成立视为双向成立、逻辑混乱等缺陷 。
其三 , 成功者说的话不一定可信 。成功者并没有述说所有的成功细节,也往往喜欢夸大成绩和代价,一方面成功者没这个必要述说,也有可能存在认知偏差 , 另一方面是观众自证预言,他们喜欢听到艰苦奋斗不容易的励志片 , 如此方能合理化自己的碌碌无为 。就算成功者所述正确也并不代表一定适合你 。
最后,有些道理浅显易懂无需强调 , ,比如努力,有些道理看似正确实则有害,比如你是“独一无二”的,要打造人脉,关系胜过一切等 。
第四部分效率的谬误
作者认为时间就是金钱这句话不一定正确 , 关键还在于你的时间是否值钱,很多人往往低估了今天的力量并且总存在两个错误观点,一是渴望100%的时间有100%的效率;二是渴望速成 。为什么人们总是低效呢?问题的根源是回避困难,而提高效率的有效办法是克服拖拉,克服拖拉的最好办法是将优势放在最后 , 先难后易 。
作者还谈到时间的开源节流 。开源就是统筹安排,同时做两件事 。而关于节流,作者认为学习是最节省的时间的,要通过学习掌握做事的技能而不是将时间浪费在后悔、自卑、抱怨上,浪费在证明自己上 , 因为这一切依然存在认知错觉 。此外,作者谈到节约时间注意事项:不要试图减少睡眠、减少与家人交流、与他人交流以及帮助他人 , 要尽量给安排留出空白,做一个规律生活、不迟到的人 。
作者最后总结 , 所谓成功就是制定现实可行的目标,然后话费大量时间制心一处去行动,从来没有天生的灵感、能力和运气,凡事皆可准备,对于成功者而言,最核心的素质就是耐心,耐心对活在未来 , 对于面临的困难化整为零,一念做去,对于遇到的烦恼,超越感觉,理性掌控,这就是心智的力量、时间的力量 。
本文到此结束 , 希望对大家有所帮助 。
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