[豫记]原创吓坏中原孩子们的“老猫虎”到底是个啥玩意儿?

本文原始标题是:吓坏中原孩子们的“老猫虎”到底是个啥玩意儿?

生活在豫东大平原上的50后和60后 , 在没有电视和手机的年代 , 平常连电影也难得看上一回 。 闭塞的村庄精神生活贫乏 , 老辈人流传下来的神秘往事 , 笼罩着孩子们童稚的心理 , 成为长久挥之不去的阴影 。

童年那些神秘的往事 , 你遭遇过吗?如今想来 , 那挥之不去的阴影已成为亲切的记忆 。 尤其对于远离故土的游子来说 , 更是心目中的一怀乡愁!


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睢建民︱文


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老猫虎来了

大集体年代 , 生活在乡村的孩子们缺少零食吃 , 更没有玩具 。 漫漫长夜 , 肚子饥饿的孩子会哭闹不止 , 甚至于发热头疼 , 或者烦躁不安 , 也会哭闹 。

开始时 , 缺少文化的大人耐着性子哄孩子睡觉 , 好歹咋也哄不住了 , 完全不顾及孩子的感受 , 就会突然冒出来一句话:“甭哭啦 , 老猫虎来啦 。 ”

我在家里是孤子 , 童年缺少玩伴 , 夜晚喝罢汤 , 老想跑出去跟小伙伴玩“藏老猫” 。 娇惯我的奶奶怕出事 , 就吓唬我说:“甭去啦 , 胡同里有老猫虎 。 ”

我家那条深胡同 , 中间还拐个弯 , 黑咕隆咚的吓人 , 让我望而却步 。

乡村的孩子只见过家养的猫 , 很温顺的 。 对于老猫虎是个啥东西?孩子们压根就不知道 。

或许是习惯成自然吧 , 每逢孩子哭闹时 , 乡村的大人们就会吓唬说:“老猫虎来啦!”孩子立马就憋住了 。

我们老家有个村医 , 寒冷的冬夜去大队卫生室值班 。 女人将一岁的小女儿用厚被子围在套间床上 , 在堂屋当门支起两架纺花车 , 跟邻居嫂子一块熬夜纺棉花线子 。

小女儿突然哭闹起来 , 女人冲套间吼一声:“甭哭啦 , 老猫虎来啦!”哭声戛然而止 。

不一会儿 , 小女儿又哭闹 , 任女人吆三喝四的恐吓 , 哭声一阵比一阵厉害 。

最后还是邻居嫂子听不下去了 , 劝女人停下手中活儿 , 起身到套间哄孩子 , 女人被眼前的情景吓得“哇”地一声惨叫 。

昏昏油灯下 , 没撞见老猫虎 , 却有一只饥饿的大老鼠趴在孩子的脸上 , 撕咬得满脸血糊淋啦 , 鼻翼都被咬掉了 。

村医将小女儿送进医院 , 几经修补手术 , 最终还是留下了疤痕 。

长大后我曾经查阅过资料 , 中原人一辈辈流传下来的“老猫虎” , 实际上就是“老麻虎”的谐音 。


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据民间传说 , 隋炀帝任命麻叔谋为开河都督护 , 开挖大运河至豫东地界 , 患病的麻叔谋口淡无味 , 吃啥都不香甜 。

宁陵县有个叫陶榔儿的大财主 , 他家老坟地要被运河冲掉 , 就偷人家一个小孩 , 狠心斩首去掉四肢 , 烹蒸后献给麻叔谋讨好 , 结果让他吃上了瘾 。

麻叔谋派官差入户搜寻小孩 , 吓得大人纷纷将自家孩子藏在柜子里 。

孩子在柜子里憋闷久了 , 难免会哭闹 , 大人就吓唬说:“老麻虎来啦!”

“再哭叫老麻虎听见了 , 过来吃了你!”

至今 , 这名不见经传的神秘故事 , 仍然在乡村延续着 。

年轻的父母大都外出打工了 , 撇下年迈的留守老人和儿童 , 孩子哭闹或者不听话了 , 老人们挂在嘴边的口头禅就是:“老猫虎来啦!”


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天狗吃月奶奶啦

上世纪60年代初 , 我懵懂记事的时候 , 在故乡目睹了天狗吃月奶奶的情景 。

中秋的夜晚 , 幽蓝的夜空月明星稀 , 映射得村庄屋舍清晰可见 。

忙活一天的庄稼人喝罢汤 , 陆续走出家门 , 聚集在十字大街的月光下 , 海阔天空喷那些不知道重复过多少遍的陈年旧事 。 我跟一帮孩子玩“藏老猫”游戏 , 玩兴正浓 , 明朗的夜空忽然暗淡下来 。

这时候 , 大人们惊慌嚷嚷说:“天狗吃月奶奶啦!”

应着这声喝喊 , 几乎所有的男人和女人 , 都一窝蜂地往家里奔跑 , 钻进院子倒掉洗脸盆里的水 , 掂起铜盆铁盆用棍棒敲打起来 。

慌乱中 , 生产队的保管员从仓库屋搬出过年玩社火的锣鼓大镲 , 咚咚锵锵敲打得激越人心 。

刹那间 , 夜色笼罩中的村庄就像一条驶进激流险滩的船 , 失去了往昔的宁静 。

男人们一边敲打着铜器铁器家伙 , 一边仰天冲那团吞噬月亮的黑云大声吼叫:“天狗!天狗!”

此刻的大平原上 , 村子挨着村子 , 庄户连接庄户 , 一个村子动起来 , 周围三里五村齐呼应 , 村庄的喧嚣声连成一片 , 刺耳的噪音穿越时空直冲九霄 。


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那场面虽然看不见旌旗猎猎中的刀光剑影 , 却如同两军对垒的古战场那般声势浩大 , 那是我这辈子亲历过的最原始的场景 。

在声势浩大的喧嚣中 , 我奶奶踮着一双缠裹畸形的小脚钻进堂屋 , 于昏暗的油灯下翻箱倒柜 , 寻找出一缕红线绳 , 转身向十字街头的水井奔去 。

坐落在十字街头的大口水井 , 是全村人平时打水吃的地方 , 水井旁边搁置大半拉烂石磙 , 被村人磨刀磨镰刃磨出一个光滑的凹槽 。

水井边早已聚集满了小脚老太太 , 半拉石磙上也趴满了看热闹的孩子们 。

奶奶挤进老太太们中间 , 努力伸长脖子 , 双手虔诚地捧着红线绳置于井口 , 嘴里像和尚吟诵经文那样喃喃自语 。

[豫记]原创吓坏中原孩子们的“老猫虎”到底是个啥玩意儿?。奶奶一边许愿 , 一边将手中的红线绳两头结成一个扣子 , 名曰“逛锁子” 。 然后撩起老蓝色粗布衫襟 , 将逛好的锁子包裹严实 , 一句话不说 , 伸手拉起趴在石磙上看热闹的我 , 径直向深胡同的家里走去 。

奶奶前脚才迈入院门 , 就把红线绳锁子拿出来 , 郑重地从我的头顶往下摩挲 , 嘴里还念念有词:“锁子头上戴 , 全都免了灾 。 ”奶奶许着愿 , 将锁子挂在我的脖子上 。

庄稼人的喧嚣折腾了将近一个小时 , 天空那团黑云终于退去 , 明晃晃的月亮重又现出了圆脸庞 , 将银辉洒满大地 。

躁动的村庄归入宁静 , 好奇的我拉着奶奶的手 , 刨根问底天狗是个啥东西 , 咋会跑到天上去吃月奶奶了 。

奶奶说 , 天狗是人间的一个恶婆子 , 坏事做绝 , 惹得老天爷发怒 , 把恶婆子变成狗关起来 。 那疯狗钻出十八层地狱 , 怕老天爷看见 , 就把月奶奶给吞嘴里了 。 天底下的人敲响铜器家伙 , 惊动了天庭 , 老天爷派天兵天将赶跑了恶狗 。

这个充满了迷信色彩的神话故事 , 在乡间被世代农桑的庄稼人广为流传 。


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吓掉魂儿了 , 要把魂叫回来

乡下孩子是比较野性的 , 经常爬高上低 , 爬上几丈高的大树偷摘果子 , 或者将小手伸进树窟窿里掏啄木鸟 。

不小心掉下来 , 轻者吓掉魂儿 , 严重的破皮流血摔断胳膊腿 , 那是常有的事儿 。

有一年夏天 , 我和小伙伴到西岗下的贾鲁河洗澡 , 脚脖深的草丛里突然钻出来一条大长虫(蛇的俗称) , 从我的两腿间窜过去 , 惊得毫无防备的我嗷嗷叫 , 一屁股蹲在泥水里发癔症 。


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不知是受了惊吓 , 或是出汗过多被冰凉河水刺激的缘故 , 回到家里 , 我眼皮发涩 , 精神萎靡 , 开始发断头烧 。

奶奶说 , 我是吓掉魂儿了 , 要去叫魂儿 。

奶奶拉着一个铁丝筢子 , 筢子上边搭一件我的布衫 , 踮着小脚直接到我遇见长虫的水洼边 , 将筢子伸进泥水里 , 拉着呼喊我的名字 , 嘴里不停念叨说:“俺的乖 , 回家吧 。 ”

奶奶一路将筢子拉进家门 , 拿起布衫裹在我身上 。

到了夜晚 , 我又发起了断头烧 , 满脸热如炭火 。 村医给我打一针 , 还口服了退烧药 , 仍然眼涩瞌睡 。

父亲就去东街叫族爷“瞎芝” , 抱着公鸡来给我招魂儿 。

瞎芝两眼好端端的 , 娶个媳妇是盲人 , 却被街坊叫颠倒了 。

他怀里抱的白公鸡 , 浑身没一根杂毛 , 进门不点灯 , 只点燃一根香火 , 将公鸡按在地上 , 嘴里默默地念咒语 。

缘于屋内黑的缘故 , 公鸡卧在地上一动不动 。 大约一根香快要燃烧尽了 , 那公鸡才“咕咕”两声站起来 ,

族爷瞎芝说:“中啦 , 孩子的魂儿回来啦 。 ”

次日天明起床 , 我退了烧 , 蹦蹦跳跳如欢虎 。

我曾经看过央视播出的民俗节目 , 探秘湘西大山深处的放蛊和赶尸 , 其中也有神汉抱公鸡叫魂儿的场面 , 跟我老家的情景一样神秘 。

中秋节前的一天 , 我和妻子去城郊农贸市场赶集 , 遇到一个卖柴鸡的农民 , 浑身无杂毛的白公鸡 , 论个卖不搞价 , 100元钱一只 。

我忽然想起 , 那白公鸡应该是人们买去叫魂儿用的 。 还有家里请菩萨塑像 , 做生意店铺请财神 , 据说都需要纯白公鸡血开光才灵验的 。

对于乡村流传至今的神秘故事 , 我一时说不清楚是民俗文化的延续 , 还是封建迷信 。

(图片来源于网络)

作者简介

睢建民 , 豫东尉氏县人 , 对越自卫还击战退役一等伤残军人 。 从文40年 , 河南省作家协会会员 , 尉氏县作协副主席 , 网易签约作家 。

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